le Projet Mosaïc

          « Une même foi, diverses cultures : quel vivre ensemble ? ».

Initié par l’Eglise Protestante Unie ce projet concerne les Groupes et Eglises issues de l’immigration qui connaissent aujourd’hui en France une forte croissance .

Le but de l’opération : aider ces églises à devenir acteurs de leur présent et de leur avenir en facilitant :

• la création de liens et la découverte mutuelle

• la recherche et la mise en oeuvre de tout ce qui peut favoriser l’intégration dans le protestantisme évangélique et dans la société.

• la formation et le partage des  dons mutuels

• le soutien d’un maximum de projets locaux et régionaux.

– Le Projet Mosaïc met l’accent sur quatre grandes villes : Paris, Lyon, Marseille, Strasbourg en organisant rencontres, colloques, soirées à thèmes………

Ainsi :

» La rage et la lumière »

« Amoureux de l’Isalm croyant en Jésus »

C’est ainsi que se définit lui-même Paolo Dall’ Oglio . Aujourd’hui  controversé , y compris dans l’Eglise catholique,  ce prêtre jésuite italien a passé plus de trente ans à promouvoir le dialogue inter-religieux en Syrie, au sein du monastère de Mar Moussa dont il est le fondateur.Voyant le pays s’enfoncer dans l’horreur d’une dictacture aveugle et violente , il fait le choix courageux de rester sur place « au nom de la lutte pour de la Démocratie » et prend le parti des rebelles sans ambiguïté ni concession.  « Laisser la Syrie s’enfoncer dans l’horreur nous rend nous-mêmes barbares».  clame-t-il.

Forcément jugés subversifs, ses propos et son attitude lui a valent d’être expulsé par le régime syrien en juin 2012. Actuellement réfugié au Kurdistan irakien, où il vit en permanence  sous protection militaire,   ce « rebelle pas très catholique »  n’a de cesse de dénoncer les massacres perpétrés par les autorité, et de plaider pour que les grandes puissances – qu’il accuse d’immobilisme- viennent en aide aux rebelles, notamment en leur livrant des armes, avant qu’il ne soit trop tard.

Paroles de solidarité ce tout dernier livre- témoignage  se veut un hommage à « tous ces jeunes Syriens, musulmans et chrétiens, qui ont dépassé leur peur pour se lancer dans la bataille en criant HORRIYA: LIBERTE « 

                                                                                  © www.rti.ci -

rencontre historique

               Rome 10 mai 2013

Le patriarche copte orthodoxe Tawadros II rencontre le pape François

dessin emprunté à
 fr.kichka.com

40 ans  se sont écoulés depuis la visite du patriarche Shenouda III au pape Paul VI. Un bail….Le temps pour chaque Eglise de se rapprocher de l’autre.  Souvenons nous en : l’Esprit Saint n’est pas pressé, Il travaille à long terme, dans la durée.

Le pape François a souligné l’union des fidèles des deux Églises dans un seul et même  baptême. Prudent et clairvoyant il a constaté que :

« Le chemin à parcourir  peut-être long, mais nous ne voulons pas oublier la distance considérable déjà parcourue. […] Je suis convaincu que – sous la direction du Saint-Esprit – notre prière persévérante, notre dialogue et la volonté de construire jour après jour la communion dans l’amour mutuel nous permettra de prendre de nouvelles mesures importantes vers la pleine unité. »

 « Le partage des souffrances quotidiennes peut devenir un instrument efficace de l’unité. Et cela s’applique aussi, dans un certain sens, dans le contexte plus large de la société et des relations entre chrétiens et non-chrétiens: de la souffrance partagée peut fleurir en pardon, réconciliation et paix, avec l’aide de Dieu. »

De son côté, le Patriarche Tawadros II a exprimé le souhait que sa visite à Rome soit « la première d’une longue série entre nos deux Églises » et a proposé « que le 10 mai de chaque année soit considéré comme la journée de la célébration de l’amour fraternel qui unit l’Église catholique et l’Église copte orthodoxe. ».

 © kipa-apic.ch

« Je voudrais conclure en formant le vœu que les excellentes relations qui existent entre les Églises copte orthodoxe et catholique puissent se renforcer et prospérer. Travailler ensemble pour promouvoir le dialogue œcuménique et la paix sur la terre sera notre objectif commun. Que le Seigneur aide et soutienne Votre Sainteté dans Votre sainte mission !  » (…)

« pélerinage de confiance sur la terre. »

©www.taizé.fr

le Pèlerinage de confiance sur la Terre kézaco?

Dans le sillage de la communauté de Taizé le Pélerinage  réunit des  jeunes  de tous les pays, dont les chemins se sont croisés à Taizé. Constatant qu’ils y viennent toujours aussi nombreux, année après année, les frères se sont demandé  « comment les encourager à prier et à s’engager pour les autres, au plus proche de leurs lieux de vie ?    La démarche du pèlerinage de confiance veut répondre à ce souci, en proposant avant tout à chacun de se mettre en route… « 

        « Avance sur ta route, car elle n’existe que par ta marche. »

Chaque année le Pèlerinage européen passe par une métropole européenne, tandis que s’organisent dans des grandes villes des autres continents des rencontres internationales.  Rome en décembre dernier puis  Istanbul en janvier 2013 où le Patriarche Oecuménique Bartholomée saluait en ces termes Frère Aloïs et ceux qui l’accompagnaient

 » Avec chacun d’entre vous, nous accueillons aussi l’espérance de l’unité chrétienne que vous représentez. Nous nous réjouissons de l’enthousiasme des jeunes pour le Christ et son Église. (…)  En nous familiarisant davantage avec la prière comme force indescriptible et mystérieuse, capable de porter les personnes et les institutions à agir de différentes manières, nous pouvons marcher vers la paix dans l’espérance. Nous verrons un jour que la réconciliation œcuménique va être façonnée par le Divin – en réponse à nos prières prononcées en harmonie avec la prière du Christ. Puisse chacun de vous marcher éternellement dans la « miséricorde de Dieu et la communauté de vos frères, et que Dieu achève en vous ce qu’il a commencé. » 

Que les étapes soient internationales ou locales, accueillis et accueillants  y font l’expérience de la rencontre. On a vu des familles recevoir des jeunes d’un pays en guerre avec le leur peu d’années auparavant! En dehors même de ces cas « extrêmes » on ne peut que se réjouir de voir combien l’hospitalité renverse barrières et de préjugés. 

Lorsque c’est possible, des frères de Taizé rallient ces étapes pour encourager les jeunes, les éclairer dans leur démarche et  rendre visite aux églises locales .

En 2011 à Berlin, frère Alois avait proposé un chemin de réflexion pour les trois années à venir, afin de permettre aux jeunes de mobiliser leurs énergies, de rassembler leurs attentes, leurs intuitions et leurs expériences autour du thème de la « nouvelle solidarité ». Toute cette recherchesera réunie dans un rassemblement qui aura lieu à Taizé en août 2015.

                        34e rencontre européenne de Taizé à Berlin

                                       (Photo: http://www.taize.fr)

 

des cris de joie

En toi l’Esprit de Pentecôte  « pousse des cris de joie » 

« Dieu te dit lève toi et marche avec moi…..

Tu ne seras plus seul entends sa voix. »

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L’ Eglise protestante unie de France tient Synode

 Leur désir de rapprochement est vieux d’un siècle. Elles ont  vécu tâtonnements et échecs . Aujourd’hui :  l’Eglise Réformée et l’Eglise évangélique luthérienne de France ont fusionné dans l’Eglise protestante unie de France (EPUdF). A la tête de celle-ci :le pasteur Laurent Schlumberger.

 La Réforme, née au XVIe siècle, connait deux grands mouvements: l’un initié par Martin Luther (1483-1546),  centré sur les questions mystiques et pastorales, l’autre initié par Jean Calvin (1509-1564), davantage impliqué dans l’organisation d’une église indépendante du pouvoir.

« La grande affaire qui les a opposés, rappelle le pasteur Schlumberger, a été la compréhension des sacrements, Luther avec une vision plus proche de celle des catholiques, Calvin avec une optique plus symbolique ». « Ils se sont à ce point affrontés, que la première tentative de concorde entre
Luthériens et Réformés, en 1529, a achoppé sur ce point particulier ».

 A l’heure actuelle,  l’Eglise protestante unie doit faire face à un nouveau défi « dû  au développement, spontané, pour ne pas dire échevelé, d’églises « d’un autre type », relevant d’un « néo-pentecôtisme » exubérant, syncrétique, non soumis à une institution, apparu au Brésil et en Afrique et qui fleurit principalement parmi les populations immigrées. »

Ce tout premier synode est également l’occasion de réfléchir sur  la délicate question de la fin de vie, de parachever l’adaptation juridique des statuts  églises locales ou paroisses et pour élire les instances nationales.

 » Quand des églises proches s’unissent, cela va dans le bon sens ».

« Pierre et Mohamed »

                      «  PIERRE & MOHAMED »

 PIÈCE HOMMAGE À Mgr Pierre  CLAVERIE,  ÉVÊQUE D’ORAN        assassiné le 1er août 1996.

              du 25 avril  au 29 juin 2013

les jeudis, vendredis, samedis à 12h30 dans la crypte de l’église Saint-Sulpice à Paris          (entrée le long de l’église à gauche)

C’est à partir des textes mêmes de P. Claverie  que la pièce « Pierre & Mohamed » a été créée par les frères dominicains de France pour le festival d’Avignon 2011.

Quelques mois seulement après les moines de Tibhirine tués en Algérie le 27 mars 1996, Pierre Claverie, dominicain et évêque d’Oran est à son tour assassiné par un groupe islamiste, avec son chauffeur musulman Mohamed. Les deux hommes entretenaient une amitié spirituelle et intellectuelle qui transcendait la simple relation de convenance .

Jean-Baptiste Germain y interprète les deux rôles comme pour souligner la relation qui unissait dans la foi, l’évêque et son chauffeur, le chrétien et le musulman.

La pièce est accompagnée par les percussions de Francesco Agnello (Prix Villa Medicis 1996) qui met également en scène « Pierre & Mohamed ».

Le montage du texte a été assuré par Fr Adrian Candiard.

  Mgr Pierre Claverie – 8 mai 38/1er août 96

Lui-même se présentait parfois comme un « cheikh chrétien »  et ne croyait pas à ce qu’il appelait les « chimères d’un  dialogue interreligieux purement institutionnel ».

« Nous n’avons pas encore, disait-il, les mots pour dialoguer. Il faut d’abord vivre ensemble. » !!!

« Ne mêlons pas Dieu à nos conflits humains. Laissons Dieu être Dieu et ne nous prenons pas trop vite pour ses envoyés ou pour les exécuteurs de Ses jugements. Le jugement ne nous appartient pas. […] « 

les « Veilleurs »

Ils se disent apolitiques et non confessionnels:  « Les veillées ne sont pas non plus religieuses. Parmi les Veilleurs, il y a de tout: des juifs, des musulmans… »

Leur but n’est pas d’afficher leur Foi « bille en tête ». Ils n’adhèrent ni  au mouvement Civitas ni à n’importe quel autre. Même si la Foi inspire certains de ces  » Veilleurs »,  citoyens de tous âges et de toutes conditions qui, depuis quelques semaines, tiennent pacifiquement la place en fin de « manifs » comme autrefois les disciples de Gandhi ou Luther King. Chants et lumignons contre tension et agression sous toute ses formes. Dérisoire ? Peut-être…. eux y croient. Ils ont même promis d’y être chaque semaine jusqu’en 2017. Comme pour  les Mères de la Place de Mai  et tant d’autres, la ténacité est manière efficace d’affirmer et de protester.  « We will never surrender » -W.Churchill-(« Nous ne nous rendrons jamais »).

 Le 15 avril dernier , 67 jeunes montent des tentes devant l’Assemblée nationale et  sont interpellés. En réaction contre leur garde à vue  des groupes se  forment un peu partout en France et prennent le nom de « Veilleurs ». Combattre le  système culturel ambiant et dominant pour travailler à changer la société. Tel est leur but. Refuser les  lois qui leur paraissent  iniques ou immorales est un moyen d’y parvenir. 

« Je ferai de toi un veilleur pour ton peuple »

                                                                                      du livre d’Isaïe

            © lci.tf1.fr

quelle mauvaise nouvelle ?

un « sale » air de Sagrada Familia …..

© wamiz.com   

Je vous le dis tout net :  la façade de la Sagrada Familia de Barcelone m’a déplu. J’ai été  comme………agressée. Tous ces délires à la Gaudi ( l’architecte) : c’est  trop pour moi  ,  trop chargé, trop alambiqué, trop…trop… ou alors pas assez…Plus attirée par la pureté Romane que par le flamboyant Gothique, ces cascades enchevêtrées ne sont pas, à mes yeux ce qui exprime le mieux la foi dans sa « simplicité » . (Il faut être primitif  comme moi, ou iconoclaste,  pour écrire  que la foi est simple mais bon!)

Façade de la Nativité 

Bref , le moins qu’on puisse dire est, qu’au premier abord, j’étais plutôt septique, voire un brin méfiante et, disons le franchement, carrément critique , du genre: « cé koi ce truc »?

Et puis , comme  j’y étais,  autant entrer ….(C’est qu’elle n’est pas au centre ville la Sagrada….. il faut crapahuter pour y arriver…! )

Et là,  passés le portail et ses extravagances ,on entre dans le mystère,  en tout cas dans un certain mystère et/ou dans un mystère certain .

 dallage du portail de la Sagrada Familia 

Certes c’est encore du Gaudi, mais éclairé de l’intérieur, vu autrement, sous un autre angle.  L’oeil s’adapte instantanément à cette autre dimension baignée d’une lumière inachevée puisque seule une partie des vitraux est posée. C’est justement cette partie là qui change tout et qui donne une âme à l’ensemble pourtant aussi démesuré que le reste . 

                                                                                                                                                           Vitraux de la Sagrada Familia

Qu’on se le dise , Antonio Gaudi est et demeure Gaudi,  tout ce qu’il a fait est  du Gaudi et …..c’est tant mieux .

Ma petite parabole à moi porte sur le changement de mon propre regard en cette circonstance . Elle vaut d’ailleurs pour un tas d’occasions et de rencontres. Il m’a suffi d’entrer pour voir les choses autrement : c’était si simple et pourtant j’aurais tout aussi bien rebrousser chemin,  bloquée que j’étais par mon impression première et extérieure.

                                                                                                                                                                                                                             © http://www.orleansinfo.fr/